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简述《中国古代文论承传研究》

减小字体 增大字体 作者:汪素琴    来源:本站整理  发布时间:2018-6-25 12:35:54
些人做学问的拦路虎。在转型研究中,典型材料的理解不当也可能导致研究中科学化的缺失;而在发生研究中,材料的不全则可能会引发一个完全错误的结论。比如在敦煌曲子词被发现之前,人们一直以为词起源于传统文人相互之间的艺术交往,直到敦煌曲子词出现以后,人们才知道原来词来源于民间,其起源因素是多元的。可见材料的占有对发生研究而言是多么重要。其二是视点置换法的运用。传统研究往往习惯于将文论家视为阐释主体而忽略其接受主体的身份。该书作者在研究过程中采用视点置换的方法,在坚持本土文学研究这一传统的同时,大力借鉴西方现代接受理论,在研究过程中特别关注文论家的接受者身份。我们知道,一千个读者便有一千个哈姆雷特,不同接受者对同一理论或同一作品可能有不尽相同的理解,而这种“不同”往往正是理论转型与批评生发的内在主导因素。因此,若能在发生研究与转型研究的过程中合理地使用视点置换法,于我国古代文论研究无疑是大有裨益的。

总之,胡建次、邱美琼《中国古代文论承传研究》一书,在承继传统、开拓创新与引领来者等方面都显示出重要的意义与不同凡响的价值,它无论是对刚刚从事古代文论学习的青年人还是对精深于古代文学研究的学者,都具有很大的启发性,确乎是一本不可或缺的著作。

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