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论传统文化与大学生责任意识培养

减小字体 增大字体 作者:彭媚娟    来源:本站整理  发布时间:2012-4-30 9:06:27

一个自主、自觉的人生,必然拥有一份不可推卸的人生责任,这是由人的社会本质决定的。马克思曾告诫我们“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务。至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。”字面上看,责任感就是强调个体要自觉做好分内的事情,并自觉承担过失的内心体验,它包括认知、情感和行为。其中,认知是前提,这里涉及到是非标准和价值取向;情感是基础,责任感要求一个人对自己的言论、行动、许诺等持认真负责、积极主动的态度,并随之产生的情感体验和反应;行为是体现,责任行为必须是主体做出责任判断后采取的行动。

责任与人类社会历史相始终,在不同的历史时期,其受经济、政治、文化因素的影响,其表现形式与价值体现程度也不同。在中国思想史上,也有很多圣贤志士对责任感进行过论述,传统儒学从实际的人伦关系和伦理生活出发,将人划分出不同的角色,规定了相应的责任,如“父子有亲,群臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,并进一步指出:对国家、对民族有责任,是忠;对长辈、对父母有责任,是孝;对家庭、对配偶有责任,是节;对朋友有责任,是义;对自己有责任,是强。

一、传统文化是责任意识养成的深厚土壤

1.对自我责任意识的熏陶。天行健,君子以自强不息。“自强不息”是中国传统文化基本精神的主要内容。《周易·乾卦·象传》提出“天行健,君子以自强不息”,意思是说,天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强。古人从自然的运行现象中体悟出了自强不息、刚健有为的人文精神,这种精神在中国历史上产生了深远的影响,激励着古往今来的人们奋勇前进。在市场经济条件下,竞争日益激烈,这对当代大学生提出了更高的要求。大学生要在残酷的社会竞争中取胜,必须树立知难而进的进取意识,树立自强不息、刚健有为的人生态度,积极主动地培养自己的竞争意识和奋斗精神,全面提高自身综合素质。“天行健,君子以自强不息”,还要求当代大学生树立崇高的理想,确立自己的人生目标,并终身矢志不移。抱定志向,从容应对挫折和苦难。一息尚存,奋斗不息,不断追求,不断超越,让孔子那种“知其不可而为之”的进取精神永远激励和鞭策我们。

自强意识是意识范畴的概念,不是与生俱来的,也不能由外力强加,它是由个体外在的实际行动来表明,是个体不断提升自我,充分发挥自身潜能,努力进取,克服困难的一种动力特质。近年来,大学新生不适应学校生活而辍学、退学甚至轻生等事例频现于报端,这起源于大学生缺乏必要的自立自强教育,青年学生虽然生理上趋于成熟,但掩盖不了与之年龄相随心理上的不稳定,主要是体现在对自己性格、智力、态度、信念等的过优评价与客观现实的矛盾。青年大学生一直生活在由家庭、社会营造的壁垒中,较少接触社会。由于他们与社会的人为隔离,青年大学生对自我的思考往往缺乏实践的检验,他们的自我影像更多的是从头脑中发明出来,而这种想象的自我越完善,离客观的现实“我”也就越远,接触现实时的心理落差就越大,当一切泡沫破碎以后,缺乏有效的自我责任意识,就容易产生自暴自弃的心理倾向。

因此,在自我责任意识的培养上,我们应更多的学习和领悟传统文化的自强意识,做到志存高远,确立自己的目标,积极主动培养自己的竞争意识和奋斗精神,不断追求,不断超越,实现个人的人生价值。

2 社会责任意识的厚土。儒家的人世意识。儒家学者认为,作为道德上的君子,都必须具备强烈的社会责任感。从孔子周游列国,传播学说,以宣扬君子之德为己任,到孟子云:“天将降大任于斯人也,必先空乏其身,劳其筋骨,饿其体肤……”(《孟子·告子下》)无不体现他们内心勇于承担责任的志向。历代的儒者也正是在这种精神鼓励下藏抨击时政,或参与国事或投入变革,或忧国忧民,都表现出强烈的参与意识,有一种“舍我其谁”的气概。近代以来,民族危机空前深重,青年的爱国热情也空前高涨。1895年,正值甲午战争中国惨败,丧权辱国的《马关条约》即将被清政府批准之际,康粱联络各省赴京会试的1300多名举人,进行了举世闻名的“公车上书”:1898年“咸与维新”,“六君子”喋血都门;国父孙中山几渡海外,创建同盟会,以“驱除鞑虏,恢复中华”为己任:到了现代,“五四”运动、“一二·九”运动,一直到敲响“四人帮”丧钟的“四五”运动等,都是中国青年历史使命感和传统参与精神的最充分最直接的表现。今天的中国处在和平年代,虽然没有大范围的战争,但当前的国际形势纷繁复杂.更需要青年学子积极投入社会的发展,不再做“两耳不闻窗外事”的书生,拥有世界观、中国情、爱国心,为社会的发展贡献自己的力量。与此同时,社会不断向前发展,这也为青年提供了一个更为广阔的创造与获得的平

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