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  • 《红楼梦》中的男权主义 [内容预览] 392 | 2010-11-14
    在大兴文字狱的清朝,曹雪芹不可能直接批判以皇权为代表的男权主义的种种罪恶,更不能把矛头直指当朝皇帝与皇族,只好用细腻的文学笔触描绘当时社会的黑暗政治背景,借贾宝玉与林黛玉的爱情故事把普通老百姓、四大家族和皇室联系在一起,并用一系列矛盾纠葛和日常活动,将男权主义统治下的多种悲剧展现在人们面前。既然作者看到了男权主义的深重...

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  • 论宋代士大夫寄内词的艳情化 [内容预览] 84 | 2010-11-14
    唐宋时期男性词人爱情词中的恋爱对象绝大多数是妻室之外的歌妓,相较而言,夫妻之间的恋情词就显得极少。笔者依据相关书籍、论文及《全宋词》搜集到的宋代士大夫寄内词近80首,就内容看,与妓情词大体上无二致,也就是说,宋代士大夫的寄内词与妓情词同样都是艳情化的。按照钱钟书的说法,艳情的基本内涵是指“封建礼教眼开眼闭的...

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  • 明清剧论家的历史剧创作理念 [内容预览] 134 | 2010-11-14
    由于缺乏与今天相对应的“历史剧”概念及其创作规范,史传题材剧的创作是否必须严格遵循历史事实,如何处理历史真实和艺术真实的关系,是明清戏曲理论家的重要批评话语。王骥德考察了自元代以来的戏曲创作后,总结出三种取材方法:“古戏不论事实,亦不论理之有无可否,于古人事多损益缘饰为之,然尚存梗概...

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  • 当代文学写作转型中的道德关怀 [内容预览] 85 | 2010-11-14
    一、世俗化中的道德游离“文学建设最终作用于人的精神。作为物质世界不可或缺的补充,文学营造超越现实的理想世界。文学不可捉摸的功效在于人的灵魂。它可以忽视一切,但不可忽视的是它始终坚持使人提高和上升。文学不应认同于浑浑噩噩的人生而降低乃至泯灭了自己。”日趋多元的社会语境使得人们对文学可以有多样的理解...

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  • 论文革地下文学的价值 [内容预览] 346 | 2010-11-12
    “文化大革命”,全称“无产阶级文化大革命”,这是一场在中国现代历史上空前的政治运动,它从1966年开始到1976年结束,历时整整十年,其对中国政治、经济和文化造成了极其深远的破坏性影响,文学当然在此之列。知识分子在这场运动中是首当其冲的受害者,因为文化大革命从一开始就以文...

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  • 曹丕《典论·论文》中“文气说”的审美体征 [内容预览] 47 | 2010-11-12
    曹丕《典论·论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作,也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕“文气说”是文学创作“才性论”批评的核心命题。自曹丕首揭“文气说”伊始,中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从&ld...

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  • “原生态真实”辨析 [内容预览] 45 | 2010-11-12
    20世纪80年代末期以来,中国文坛相继出现的新写实小说、新现实主义小说、新历史小说、新女性小说、新生代小说、新新人类写作等,与现实主义的最大区别在于真实观。如果说现实主义的“真实”是“本质真实”,那么,以新写实小说为代表的新文学思潮的“真实”就是&...

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  • 《御览诗》诗人选录简论(一) [内容预览] 56 | 2010-11-12
    唐人选唐诗现象是唐诗繁荣的表现之一。终唐一世,唐人选唐诗数量可观,据统计多达一百三十余种。常见的有中华书局上海编辑所1958年编印的《唐人选唐诗》(选入十种)和1996年傅璇琮选编的《唐人选唐诗新编》(选入十三种)(陕西人民教育出版社)。这些唐代诗歌选本,最大特点是以唐人的眼光来反映唐诗的发展面貌和唐人的诗学观念,能够...

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  • 镌刻历史 凸现性格 洞见人生——评庞进《平民世代》 [内容预览] 50 | 2010-11-12
    《平民世代》是我近二十年来,除《平凡的世界》、《白鹿原》以外,又一次一口气读完的作品。这是中国文坛上陕军的又一部力作,是奠定庞进在陕西乃至全国文学界地位的奠基之作。读此书,近一个星期,常夜不能寐,捧着她,时而流泪,时而拍案叫绝,读到最后一行,最后一个标点,掩卷却不想放下,还希望会有新的一章,新的一页!这部著作的成就可以...

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  • 论先秦历史散文的发展与演变 [内容预览] 155 | 2010-11-12
    所谓先秦历史散文,是指先秦时期的史官在历史观念的指导下,记录历史事实或历史人物的言论和活动,叙述历史事件的发生、发展及其结局,并力图揭示历史发展演变轨迹的历史著作。班固在《汉书·艺文志》中说:“古之王者,世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事;事为《春秋》,言为《尚书》。...

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  • 唐人试律诗诗题取用《文选》诗赋原句或李善注解比勘 ——《昭明文选》在唐代科举诗中的应用发微之一 [内容预览] 238 | 2010-11-12
    前几年,在武汉大学罗积勇先生带引下,我们完成了全国高校古籍整理委员会重点项目——唐代试律试策校注。在注释唐人试律诗①时,发现唐人考试诗题约1/4取自《文选》“诗赋”原句或李善注解。本文谨以宋李防等编《文苑英华》卷180至189所收录的唐人试律诗为材料,进一步考察唐人对《文...

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  • 志在兼济,行在自适 ——何良俊的生命形态 [内容预览] 48 | 2010-11-12
    魏晋和中晚明是中国历史上“士人”性格比较突出的两个时期。一样的放荡、一样的潇洒、一样的令人神往。然魏晋风流,表面的狂诞下却遮盖着内心的愤闷。与之相比,中晚明士人却做到了真正的豁达。出,则积极人仕,一展自己济世的雄心;人,则隐居园林,徜徉鼎彝书画之中。然能够把二者完美的融为一体的士人,却屈指可数。...

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  • 东方智慧下的生命时空和汉语写作——论任洪渊“汉语文化诗学” [内容预览] 360 | 2010-11-12
    一、“东方智慧”的理论视点当诗人任洪渊①在《洛夫的诗与现代创世纪的悲剧》中写下“东方智慧是中国诗人的天赋。其中心是时间智慧:关于时间的非宗教的,甚至超审美的澄澈明净的生命体验。时间意识是生命的第一意识。生命的意义也就在时间的意义中”的时候,他的“东方智慧&rd...

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  • 透过林徽因的小说看她的女性观 [内容预览] 220 | 2010-11-12
    作为京派小说家的林徽因,她留给读者的小说作品,只有6个短篇。它们是《窘》、《九十九度中》和总题为《模影零篇》中的4篇作品:《钟绿》、《吉公》、《文珍》和《绣绣》。林徽因生活在五四新文化运动发端期,也是女性意识的真正觉醒期,她和一批现代女作家一样迎着个性解放、人格独立的新时代曙光,把“人的发现”这...

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  • 林纾的国民性焦虑 [内容预览] 133 | 2010-11-12
    国民性问题历来就与20世纪中国社会的现代化追求如影随行。国内学术界对国民性的研究和整理一直追溯到清季那场热血沸腾的启蒙运动中,梁启超和严复的相关思想顺其自然地成为学者反复阐释的对象。作为他们同时代人的林纾,虽然所翻译的小说以其古朴顽艳的风格早已风行海内外,崇拜者甚众。但在晚清思想界,林纾的影响当然远远无法同梁启超和严复...

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  • 人世之厄人性之恶——陈应松《母亲》读后 [内容预览] 172 | 2010-11-12
    20世纪中国文学史上的诸多作家,均以其显著的个性见长,诸如鲁迅的“鲁镇”、沈从文的“湘西”世界、贾平凹的“商州”系列,而新世纪以来,湖北作家陈应松专注于“神农架”系列也逐步形成了自己的风格,特色愈来愈鲜明。他专注于神农架小说...

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  • 和谐:路遥小说的审美追求 [内容预览] 100 | 2010-11-12
    在中国当代文坛上,路遥小说以传统得近乎“守旧”的现实主义创作手法、普通得近乎“老套”的故事情节、通俗得近乎“直白”的文学语言,成为常销的畅销书,以至成为我国文坛上令诸多评论家诧异的“路遥现象”。尤其是在文学逐渐为读者所疏离的...

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  • 中国现代文学史书写思想方式批判 [内容预览] 104 | 2010-11-11
    “文学史”既是“文学”的问题,也是“史”的问题。我认为,迄今中国现代文学史。书写中,不论是对于“文学”还是对于“史”,都是非常传统的,表现为“宏大叙事”、“二元对立...

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  • “火”的历史,杀戮酷刑与监狱 [内容预览] 104 | 2010-11-11
    在鲁迅早期杂文中,他曾将被圣人们称誉为“圣武”的中国数千年的封建专制统治史真切地表述为一部“刀与火”的历史;十余年后,鲁迅认为,新生的现代中华民国乃是对这样的历史的重演,于是,他再度将其称为“火”的历史,只不过其中更加进了现代的因素,使这样的历史更...

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  • 庄昶的诗学观念及其理学诗初探 [内容预览] 70 | 2010-11-11
    明代弘治、成化年间,文坛上活跃着两大文学团体,分别是以李东阳为代表的茶陵诗派和以“陈庄”(陈献章、庄昶)为代表的山林诗派。但遗憾的是,虽然“陈庄”并称,现今学界对“陈庄”中的陈献章评价较高,对庄昶评价却很低。其实这种看法由来已久,大体可追溯至明代的...

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  • 论《离骚》的结构模式 [内容预览] 196 | 2010-11-11
    朱冀《离骚辩·凡例》:“盖《楚辞》中最难读者莫如《离骚》一篇。”刘熙载《艺概·赋概》:“《离骚》东一句、西一句、天上一句、地下一句,极开阖抑扬之变,而其中自有不变者存。”的确,《离骚》尽管篇章宏富,一开一阖,忽天忽地,倏东倏西,且纵且擒,亦断亦...

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  • 《管锥编》的生命主题 [内容预览] 145 | 2010-11-11
    《管锥编》是钱钟书最重要的学术著作,代表了钱钟书学术研究的最高成就,历来为“钱学”研究者所重视。由于《管锥编》的写作采取了中国学术传统中有感而发的札记形式,学界对它的性质形成了不同的看法,如《管锥编》有没有笼括全书的主题?如果有,其具体内容是什么?等等。有人认为它没有主题,只是铺排资料的&ldq...

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  • 选择与辨析——以中国198 [内容预览] 39 | 2010-11-11
    “文革”结束之后,宗璞的荒诞小说和王蒙的意识流小说,促使了中国当代现代派小说创作的复苏,经过刘索拉、徐星、莫言、残雪等人的推波助澜,到余华、格非、孙甘露等作家的写作时,已经形成一个较为完整的历史序列。如果将其作为一个完整的文学现象加以研究,那么首先要面对的就是如何为它命名的问题。但是,受当时历史...

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  • 民族情结与开放情怀——论重庆土家族作家群的小说创作 [内容预览] 190 | 2010-11-10
    在重庆东南部武陵山地的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱等地,聚居着土家族人口一百多万。重庆土家族的经济发展相对滞后,而文学创作却形成了一定的气候,诗歌、小说、散文都取得了不小的成就。在此,笔者拟对重庆土家族作家群的小说创作进行整体考察。一如果不考虑历史上辖区变化的因素,而以今天重庆的管辖范围作为评说的根据,可以认为重庆土家...

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  • 中国古代诗歌用典的符号学分析 [内容预览] 152 | 2010-11-10
    一、典故之应用概观典故在中国古代文学中占有举足轻重的地位,可以说中国文学就是从典故中生发、繁衍、发展的。典故——典制和掌故,《后汉书·东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故”(《后汉书》卷四十二)。典故的运用由来已久,...

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  • 探寻丁玲“革命意识”的内化轨迹 [内容预览] 116 | 2010-11-10
    1930年3月2日中国左翼作家联盟(简称“左联’,)在上海成立,它打出“革命”的鲜明旗帜,自觉承担起重建政治秩序、道德秩序及社会价值体系的重担,自觉为一个被压迫阶级——无产阶级代言。文学成为传输中国共产党政治思想体系、观念、意识形态的渠道。而这些左...

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  • 诗中禅意——浅探“禅”对唐宋诗歌的影响 [内容预览] 141 | 2010-11-10
    禅源于印度,盛于中土,是一种中国式的精神哲学。到了唐宋时期,佛教有了很大的发展,天台、三论、禅宗等教派,都已经达到相当成熟的阶段。其中禅宗一派对唐宋诗歌的影响最深。“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”,唐宋的诗论与创作中,禅的影子处处可见。唐宋诗歌独具的风格韵味,均与禅意息息相关一、禅宗的&ldq...

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  • 从《废墟》看余秋雨散文动静态语境设置 [内容预览] 108 | 2010-11-10
    选自余秋雨散文集《文化苦旅》的《废墟》不算是余秋雨先生的最佳作品,却是余秋雨先生最具写作特色的作品,因为有人把《废墟》为代表的余氏作品的写作模式总结为“故事+诗性语言+文化感叹”。这样一条散文流水生产线的写作模式似乎是对余秋雨先生散文的贬低,但勿庸置疑余先生的写作有自己的特色和吸引读者的理由。当...

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  • 论地方文学的文化阐释价值——兼析浙西地区文学的乡土性 [内容预览] 58 | 2010-11-09
    作者贵志浩,浙江工业大学浙西分校中文系副教授。(衢州324000)任何一种形态的文学,都是文化系统中的构成因素之一,且是文化的典型反映形态。地方文学的文化内涵就在于,一方面,它接受着民族文化总特征的影响,体现了文化体系的民族一体性;另一方面,它又是特定区域文化在文学上的反映,是区域文学的一个重要支流,体现了同一民族不同...

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  • 试论战国秦汉时期儒、道互补文艺观的演变 [内容预览] 161 | 2010-11-09
    作者潘俊杰,南京大学哲学系博士后,中国石油大学(华东)人文社科学院副教授,山东师范大学齐鲁文化研究中心兼职研究员。(南京210093)一、政治上的互绌与思想上的互补春秋战国时期的儒家和道家学派,由于思想的路向和问题意识的侧重点不同,因而在许多观念上有很大的差异,由于学术观念的差异而互相排斥,历史上叫做“儒道...

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