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  • “所”当释为“而” [内容预览] 20 | 2008-10-30
      2003年初,报刊上有时见到这样的句子:情为民所系,权为民所用,利为民所谋。这句话的意思是:为民系情(情系人民,系情于民),为民用权,为民谋利。这句话表现了党政干部全心全意为人民,为人民使用权力,为人民谋求幸福的高尚情操。至于这句话中每一分句的句法分析,特别是句中的“所”字,我看有研究的必要。  首先,“为N所V”...

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  • 当前大学实用写作中存在的问题 [内容预览] 22 | 2008-10-30
      首先,实用文的本质问题。实用文的本质在于给出思想,而所谓文章的格式相对而言则是较为次要的。对此,实用写作要贯彻“言简意赅”的思想。所谓“言简”是指语言要简练,有话则说,无话尽量不说。所谓“意赅”是指意义充实,内容丰富。“言简意赅”结合起来是指要用尽可能少的文字表达尽可能多的信息。关于这一点,古人也一再强调,并提出过...

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  • 高职语文生态课堂的构建 [内容预览] 51 | 2008-10-30
      一、生态课堂的内涵    现在人们所说的“生态系统”普遍指生命有机体与环境进行的物质、能量和信息交换的过程,把生命的有机体与  其周围的环境联系起来,作为一整体来看待,其精髓是“普遍联系与和谐发展”。其本质是要建立起以实践生命发展为价值追求,以理解、交往实现动态生成为教学路径,以民主、效率为管理前提的适宜生命发展的...

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  • 谭恩美小说中“中国形象”的认知特点 [内容预览] 56 | 2008-10-30
      摘要:谭恩美的《喜福会》、《灶神之妻》和《接骨师之女》再现了典型的母女关系主题。母亲是中国形象及文化传统的载体,作为中国形象的认知符号反映出了具有美国身份的华裔作家对中国的西方式认知形象;女儿代表的是美国的价值观,经历了被动接受与主动探寻中国文化的回归之旅,再现了华裔后代的一种由向外诉求转向内在探寻的心路历程,亦反...

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  • 对网络文学“狂欢”后的思考 [内容预览] 44 | 2008-10-30
      互联网技术把自身的逻辑和规则施加给文学后产生的“文学洗牌”,满足了社会公众交流、创造和表现的欲望,给创作自由和自由创作以彻底的心灵解放,实现了文学的广场“狂欢”和心灵的放飞,因而,从本体上拓展了文学的发展空间,激发出社会底层的艺术活力,用网络开辟出了别具一格的网络文学“狂欢”时代。  巴赫金的“狂欢”理论使我们意识...

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  • 真爱的回归 [内容预览] 61 | 2008-10-30
      小时候就知道“上有天堂,下有苏杭”,苏杭以其天堂般的魅力吸引着历朝历代的文人墨客、游子佳人,我有幸在07年的秋日凤阳中饱览了苏州的美丽景色--寒山寺、拙政园、留园等声播海内外的苏州园林。苏州之行欣赏美景的同时,还结识了江苏籍的青年作家刘志庆。自学习文学以来,我一直期望与作家近距离的接触,期望了解作家的创作意图,这对...

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  • 《牟氏庄园》——衣向东小说创作的转折点 [内容预览] 50 | 2008-10-30
      衣向东创作的小说,大多数是军旅题材的中短篇小说,目前已创作的长篇小说有两部,一部是《一路兵歌》,另一部是《牟氏庄园》。《牟氏庄园》是衣向东写自己家乡胶东半岛家族题材的第一个长篇小说,从某种意义来说,《牟氏庄园》标志着衣向东小说创作从军旅题材向地方题材的转折,也标志着他小说创作步入构思宏大,线索繁多,情节曲折,人物丰...

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  • 我们的2008,我们的…… [内容预览] 57 | 2008-10-27
      《文艺争鸣》杂志主题词索引    12+1是本刊去年底推出的新的办刊理念。即在全年出版12期文艺理论与评论杂志的基础上,再推出一个年终专版《中文文艺论文年度文摘》。在发表文学艺术学术论文的同时,每年向广大读者再奉献一本覆盖全国文学艺术论文的文摘。使广大读者在订阅本刊的同时,能够拥有一册涵盖全国文艺学术论文的年度手册...

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  • 日常生活的现代设计之美 [内容预览] 73 | 2008-10-27
      设计是一门介乎于艺术与实践的边缘学科,用最简单的话来说,设计是一种“有目的的创作行为”,由于设计的过程是要经历情报的收集及分析,再将不同的情报通过分析利用后构建一件作品,故设计又可以被称作“情报的构建”。  艺术之美可以是小众的,自我的,独立的,高于一切的。1987年,在伦敦拍卖会上,著名画家梵高的一幅遗作《向日葵...

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  • 汽车色彩设计浅析 [内容预览] 192 | 2008-10-27
      有意识地将色彩应用于工业产品的设计,使色彩的形象要素转变为更加理想、更加为市场与消费者所接受,让色彩有效增加产品的新的价值,井赋予产品以新的生命意义。汽车的色彩设计往往要考虑到汽车的性格与身份背景,以及兼顾企业形象特色及与城市环境的协调等。本文主要论述了汽车色彩设计的重要性、应把握的主要内容,以及发展趋势及表示方法...

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  • 民俗服饰的审美与艺术特征 [内容预览] 171 | 2008-10-27
      服饰是一个民族的精神与文化的象征元素,也是一个民族个性的重要表征之一。而中国朝鲜族服饰作为朝鲜族民族精神文化的象征,承载着朝鲜族的历史记忆和文化脉动,已然成为具有鲜明民族特色的文化传统,同时演变为维系并熔铸朝鲜族文化整体感的一种方式。    中国朝鲜族服饰发展的历史回溯    中国的朝鲜族部分为明末清初陆续从朝鲜半...

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  • 建筑艺术的想象空间 [内容预览] 51 | 2008-10-27
      中国古代以神话体记述的历史中,我们最早知道的居住者是“有巢”,现在已经演变为一个姓氏。“穴居”为我们在形态上勾画了一个远古生活方式的轮廓,如果我们仅就这个词语在考古学立场上的所指,就注定使该词定位在历史范畴,也许这就是我们要为它增加引号的原因。但在今天,这个概念正在逐渐拓展为形状、行为、状态甚至表现为某种精神,延伸...

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  • 萨满文化的艺术价值 [内容预览] 41 | 2008-10-27
      白雪黑土、窗上的冰花和脚下的靰鞡;红高粱、红辣椒和红色的对联;火热的灶坑、火热的炕头和火热的被窝;盘坐的身形、掌上的烟袋和小脚女人;缅裆的青布棉裤、碗中的烧酒和黝黑的汉子,这是我记忆中的吉林市乌拉街。昔日的莽莽原野代之以朗朗晴空,传说中的马架子已为砖瓦、柏油和混凝土的城镇所替代,唯有路边不断闪过、写着满文标识的蓝字...

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  • “空山”之痛 [内容预览] 52 | 2008-10-27
      阿来是一个始终对“历史”萦怀不已的作家。十年前为他赢得大名的长篇小说《尘埃落定》完整地讲述了藏族土司家族和土司制度瓦解的过程,十年后,他的第二部长篇《空山——机村传说》(1、2)相继出版,期间他的目光虽然从历史神话中回到了现实大地,但他关注的事物依然与“历史”有关。如果说《尘埃落定》是对已然逝去的人和事的“寓言化”...

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  • 孙惠芬小说中的伦理悖论 [内容预览] 63 | 2008-10-27
      作为谙熟乡村生活的女作家,孙惠芬的“歇马山庄系列”小说反映了时代的大趋势,细腻生动地刻画了在城乡之间游走的农民们的生活和心态。这源于她的创作观念,她认为“文学要反映人的心灵,心灵涉及到强者也涉及到弱者。”同时“最好的小说,是写出了素常日子中素常人生的素常心情,是写出素常心情中蕴含的素常人性”,而小说“就在心情里疯长...

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  • 胡学文小说的底层女性世界 [内容预览] 45 | 2008-10-27
      河北作家胡学文是近年来十分优秀的小说家,他的小说在表现底层苦难的同时也写出了底层的精神状态,写出了他们心灵的焦渴、希望和追求。在胡学文的小说中,最令人难忘的是那些含辛茹苦、备受侮辱和损害却闪耀着人性光辉的女性群像,她们共同构成一个虽是生存艰难却精神飞翔的底层女性世界。  在胡学文的中篇小说《飞翔的女人》中,一个处于...

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  • 从黄淮创作谈格律体新诗建设 [内容预览] 68 | 2008-10-27
      新诗格律和格律体新诗建设,是当代诗歌发展无法回避的敏感话题。中国新诗发生已近90周年,伴随着新诗发生就开始了新诗格律探索,格律体新诗建设贯穿整个新诗历史,早在1918年6月5日,朱经农就致信胡适:“想想‘白话诗’发达,规律是不可不用的。”但是,由于中外因素的逼迫,新诗发生呈现着诗体自由和解放的强烈要求,所以造成90...

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  • 论毕飞宇短篇小说 [内容预览] 165 | 2008-10-27
      现实——“主义”与“情感”    在上世纪60年代出生的作家群中,毕飞宇无疑是最有探索精神和艺术个性的作家之一。90年代初登上文坛,他与绝大多数同代作家一样感兴趣的是“先锋派”、“现代派”写法。十六七年时间过去了,他所坚守的艺术精神没有变,但却积极地汲纳了现实主义的精髓,形成一种具有现实品格的现代小说。他长、中、短...

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  • 论《玉米》 [内容预览] 117 | 2008-10-27
      当代中国文学,最有成就的文体是中篇小说。特别是近三十年来,中篇小说的发展,更是其他文体所不及的。这不仅在中国百年文学史上是个奇迹,在世界文学发展历史上也是一个例外。中篇小说在现代文学史上就奠定了坚实的基础,苏曼殊的《断鸿零雁记》、林纾的《金陵秋》、鲁迅的《阿Q正传》、郁达夫的《沉沦》、丁玲的《莎菲女士日记》、柔石的...

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  • 刘绍棠论 [内容预览] 122 | 2008-10-27
      温爱中度过人生最艰难的时光。对于家乡的父老乡亲兄弟姐妹,他充满无限的感激和深情。因此“复出”以后执笔写作,他没有像其他作家那样痛苦万状地抚摸“伤痕”、悲愤欲绝地书写灾难、激烈深刻地反思历史、走进洪荒世界寻求民族文化之根,也没有像某些青年作家和新锐作家那样仰视西方、唾弃传统,致力于艺术形式方面的探索和西方人文思想的阐...

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  • 论余华散文的叙述艺术 [内容预览] 85 | 2008-10-27
      从《许三观卖血记》到《兄弟》近十年时间,余华遍游世界各地,主要写作散文。在这似乎淡出文坛的十年,余华向我们展示了在小说写作之外他的“另一种才能”;或者说,向我们展示了他在小说写作中培育的叙述才能如何天衣无缝地渗透到散文中,甚至使我们觉得,即使没有《兄弟》,余华还有散文。  就像两座山峰间舒缓辽阔的山谷,高山的溪流灌...

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  • 论余华的“先锋性”及“转型”问题 [内容预览] 274 | 2008-10-27
      关于余华,一个普遍的观念是,90年代,余华的创作发生了转型,从先锋回归到传统,回归到写实,回归到历史。比如吴义勤认为,《呼喊与细雨》是余华“先锋写作的最后总结”,是其“先锋写作的巅峰之作”,之后,他“义无反顾地踏入了一片新的艺术领地”,并在转型的“阵痛中完成着对于自我和艺术的双重否定与双重解构”。《许三观卖血记》标...

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  • 论余华小说的张力叙事 [内容预览] 89 | 2008-10-27
      一    “张力”一词原为力学术语,指“一种与物体伸长或扩张相联系的弹性力”。具体地说,张力是指物体内部方向相反又相互作用的两股力量。物体在张力的作用下形成某种“势”,这种“势”显示了物体内部诸结构要素的紧张关系。“张力”作为诗学概念,是新批评派对康德“二律背反”命题在文学批评中的一次创造性运用,因此,作为一种艺术...

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  • 从“窄门”走向“宽阔” [内容预览] 67 | 2008-10-27
      一个作家艺术生命力的生生不息,在于他创作热力的不断释放,在于他对自己业已形成的创作模式的不断突破与超越。  余华,从1980年代引领新潮的“先锋作家”,到1990年代接连推出《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》等带有写实倾向的长篇力作,直至时下又以一部50余万言的《兄弟》震动当代中国文坛,余华确是在一步步实...

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  • 辞别伯乐而未归 [内容预览] 113 | 2008-10-27
      一、负伯乐而未归    近几年,由于各种各样的缘由,我写了一些回忆与思考我的师辈的文章,这可以说形成了我文字生涯中一种怀旧的倾向,虽每篇的缘由各不相同,但都有一个自己也无法否认的自然情势:我自己老了,似乎有一种唠叨旧人旧事的需要。好在这些对象,都是文化学术界的名师大家,一直为读者所关注、所敬仰,而追忆者,也要算这个...

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  • 湖南乡土文学生态价值论述 [内容预览] 58 | 2008-10-27
      乡土文学因与自然先天的亲密关系,成为当下生态批评的重要研究对象。而乡土文学作为湖南新文学家族的“望族”,实绩斐然,独标一帜,备受学术界重视,一直以来对其艺术创作个性和思想文化内涵的研究日臻全面而深化,但是运用现代生态学观点的湖南乡土文学研究还零星少见,且关注点往往停留在对个别作家(如沈从文)创作研究上,未能对整体意...

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  • “拨开他们像荒草一样的文字” [内容预览] 39 | 2008-10-27
      长期以来,或许是因为现代性的强力牵引,也或许是因为边缘身份的长期压抑,评论家或作家本人都有意无意地淡化广西三剑客写作的地域特质。确实,像李冯这样出身知识分子家庭又长期在大都市求学的小说家的乡土色彩是不明显的。广西三剑客中,东西可能是唯一承认自己写作的地域色彩的。在一篇题为《走出南方》的创作谈中,东西谈到了南方文学的...

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  • 艰难的突围与挣扎 [内容预览] 43 | 2008-10-27
      新世纪以来,当全国文坛进入长篇小说持续高热之时,西北中短篇小说却在默默中有异军突起之势。贾平凹、陈忠实、王家达、赵光鸣等老一辈作家在长篇小说创作之余,仍然耕耘在中短篇小说领域。但一批新人也已经开始登上中国文坛,呼风唤雨了。他们有宁夏的石舒清、陈继明、漠月、郭文斌、了一容、张学东;陕西的红柯、叶广芩、冯积岐、寇挥等;...

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  • “坚守”与“留守” [内容预览] 39 | 2008-10-27
      在传统男性叙事文本中有关女性与战争的关系,大多着力于描绘女性在乱世中的受难角色:或飘零异乡、流离失所;或惨遭屠戮和蹂躏;或如花木兰因为“阿爷无大儿,木兰无长兄”而替父从军,而女性自身在战争中的思考和主动参与则很少得到表现。战争对男女不同性别的影响是不同的,女性对战争、社会革命等重大历史事件等等,她们的经历与感受是独...

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  • 赵树理与张爱玲的创作特点与当代价值 [内容预览] 109 | 2008-10-27
      众所周知,自新文学诞生以来的几十年内,“俗文学”与“雅文学”(亦名严肃文学)便行进在两条轨道上。一方面,新文学的批评家们穷追猛打,似乎要尽快地实现消灭“俗文学”,建设发展“雅文学”的神圣使命。另一方面,“俗文学”与群众之间有着良好的依存关系,竟能生生不息,而“雅文学”却并没能为广大普通读者认可。这一困扰新文学阵营的...

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