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  • 论孟子的王道政治理想 [内容预览] 92 | 2012-02-04
      一、孟子其人其书    在孟子的生平事迹中,生卒年代是最难考证的。至今仍然没有确定的结论,主要是源于资料的匮乏。所以只能根据前人的著作得出一些结论:(1)生于周定公三十七年己酉四月二日,卒于周赧王二十六年壬申正月十五,寿八十四岁。这是《孟氏谱》的说法,虽然此著作说出孟子的生卒年月,但是与历史事实不相符合也不足为证。...

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  • 亲情与文化品格的冲突分析——以《背影》为例 [内容预览] 46 | 2012-02-04
    古人说,读《出师表》而不哭者,其人必不忠,读《陈情表》而不哭者,其人必不孝。如果这些假设都成立的话,那么,读朱自清的《背影》而不坠泪者,其人又怎样?《背影》是朱自清先生写于上世纪20年代的一篇反映亲情的美文。文章通过“父亲给我买橘子”这件事,给我们展示了”父与子”之间的深...

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  • 传统儒家思维模式对朱谦之文化哲学的影响 [内容预览] 51 | 2012-02-04
    1931年从日本回国后,由于“九一八”事变,上海风声鹤唳,后接到中山大学校长邹鲁的聘书,便决定南下广州。尽管颠沛流离、奔波谋生,朱谦之与当时很多爱国学者一样,始终怀着学术救国的热肠,以为欲救中国须从文化着手,发动了“南方文化运动”。综观五四,许多年轻的知识分子都把文化改革...

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  • 柏格森的生命哲学对对朱谦之文化哲学的影响 [内容预览] 36 | 2012-02-04
    柏格森(1859--1941年)是法国哲学家,生命哲学的代表人物。在“五四”运动以前,学术界还很少有人知道柏格森及其生命哲学,章士钊曾在日本东京的一次中国留学生的聚会上发表题为“欧洲最近思潮与吾人之觉悟”的讲演,后刊登于《东方杂志》第十四卷第十二号上,文章就介绍了柏格森的...

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  • 孔德的“三阶段法则”对对朱谦之文化哲学的影响 [内容预览] 83 | 2012-02-04
    相对于黑格尔研究,孔德研究就成了冷门。朱谦之却很早就接触了孔德的思想,早在《历史哲学》一书中,就以孔德的三阶段法则梳理了西方历史哲学史、中国哲学史,并以之与杜里舒的生机主义结合,形成了他的生机主义史观。但由于国内无系统的资料可以供借鉴,只是从吉光片羽的译介文章得到一些信息。在日本的两年才最终得于系统地研究他,并成就了《...

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  • 论诸葛亮的“愚”与刘禅的“智” [内容预览] 200 | 2010-12-06
     古往今来,无论正史、野史还是文学作品中,诸葛亮都是以智者的形象跃然纸上;而刘禅则是懦弱无能的典型,世人称之为“扶不起的刘阿斗”。事实果真如此吗?纵观历史,探求真相,我们会发现诸葛亮才堪称“愚”者,而刘禅却是地地道道的“智”者。  一、诸葛亮的&l...

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  • 论《故乡天下黄花》的意指迁移的意识形态 [内容预览] 81 | 2010-12-06
    “识别对词语和概念的意识形态的及非意识形态的用法的差别的能力(能根据其意识形态,在人们赋予词语以特别的、未经证明准确与否的含义时,有能力指出来)”,造成批判思考在语境中的重要差异。由于历史环境变异,文化信码组织的能指、所指的关系不是凝固静止的,言词由于态度构成的差异相应地变动着意义的结构系统。意...

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  • 《古今图书集成》综述 [内容预览] 117 | 2010-12-06
    《古今图书集成》是我国古代现存最大的一部综合性类书,仅次于明代的《永乐大典》,是陈梦雷于清康熙四十年(公元1701年)至四十五年(公元1706年)缩纂,蒋廷锚又于清雍正四年(公元1726年)奉敕编桩完成的。全书一万卷,目录40卷,共约1.6亿字。是查找清康熙之前各类资料或典故出处等最有用的重要工具书。  一、《古今图书...

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  • 论汪曾祺小说创作对明清后士人心态的因袭 [内容预览] 70 | 2010-12-04
    创作生涯近五十年的老作家汪曾祺,至暮年却达到了其文学事业的顶峰,这种“老来红”的现象,以及其小说在思想内涵、创作风格和表达方式上的独特性,已不仅是一种文学现象,更具有深刻的文化内涵。研究汪曾祺小说创作中体现的文化心态,尤其是对明清后士人闲适、恬淡文化心态的因袭与传承,对于深刻地理解汪曾祺以及中国...

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  • 交往时代文学的特征及问题 [内容预览] 38 | 2010-12-02
    观察和界定当今中国社会的时代特质,可以有许多不同的视角,交往时代是有效视角之一。第一,人是社会关系的总和,也是社会最基本和首要的元素。比较起来,交往时代这一视角和界定更注重当今社会人际关系的特点;第二,交往时代这一视角和界定能够较好地吸收并涵盖其他视角和界定的合理因素;第三,最重要的是,“文学是入学&rdq...

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  • 原型与符码:二十世纪中国文学中的水灾描述 [内容预览] 70 | 2010-12-02
    的现实关怀,面对20世纪频频发生的洪水灾害,“五四”以来的文学作品直面人生,自觉将现实苦难、时代主题及个体诉求融为一体,穿越于寓言与原型、苦难与革命、人性与文化等主题之间,在纪实与虚构的话语实践中“艺术地”展现了灾害中民众之生存镜像,尤其是水灾的危害后果及人的实际应对。创...

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  • 民族志视野与战时中国文学乡土叙事 [内容预览] 68 | 2010-12-02
    民往往承载了沉重的民族、历史想象,尤其是在关乎国家及民族危亡的战争时期和激烈的文化转型期,厚重的乡土更容易变成一种群体性的精神寄托和生存信仰——几乎没有一个时期的文学能像1937-1949年这个时段如此直接地承担起民族的想象与政治的诉求,而其中主要的经验资源又密集地投射在农民和乡土符号上。文学叙...

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  • 中国古代文学史“历史观念”批判 [内容预览] 36 | 2010-12-02
    代文学史研究以科学客观性、进步目的论等为主要内容的现代历史观,是深受欧风美雨影响的社会现代性、学术现代性之产物。它与文学的传统历史观构成了较大反差。另一方面,所谓后现代历史观,也从历史、哲学、人类学等学科方向对现代历史观发起挑战。古代文学史研究需要将传统、现代与后现代历史观等三个不同的“统绪”做...

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  • 宋代以降家族文学研究的若干问题 [内容预览] 31 | 2010-12-02
    近些年来,家族文学研究正在成为一个新的学术生长点。尤其宋代以降,存世文献相对丰富,研究者易于选题和开展研究,成果问世较多。但是,就宋代以降家族文学研究的整体格局而言,研究者在理论意识、研究方法和文献使用上还存在一些问题,需要再加探讨。家族文学研究的概念、范畴、内容和意义作为中国文学史研究的分支领域,家族文学研究的概念、...

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  • 文学流派论争研究的古今攸通简论 [内容预览] 69 | 2010-11-26
    作为一种行之有效的研究方法,文学流派研究在古代文学领域取得了丰硕的成果。上个世纪80年代以来,莫励锋的江西诗派研究,葛晓音的山水田园诗派研究,蒋寅的大历诗风研究等,虽仍是传统的作家作品和题材研究,但已十分重视作为一个整体的艺术家家族的互动和演化问题,对其纵向的流动和横向的扩散都比较注意,应该说体现了文学史研究思路观念的...

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  • 文学审美意识形态论的互文性理论结构 [内容预览] 48 | 2010-11-26
    中国改革开放走过了三十余年历程,中国国力的渐次强大,促使世界重视惊艳天下的“中国经验”。这种“中国经验”引入注目的当属经济领域的长足发展。事实上,中国国力的强盛,应当是社会全面发展的成效。而在国人环视世界,以自己国家的经济成就自豪的时候,我们又时常在文化上鄙薄自己,特别是...

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  • 文学穿越现实导论 [内容预览] 111 | 2010-11-26
    一“穿越”的哲学含义应该说,“穿越”缘起于原始人“不满足于自然生存性质”的“创造冲动”之萌生。当原始人尚未萌生这种冲动因而尚未从动物世界分离出来时,我们可把他们理解为是被“自然之道”所制约的存在。这种...

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  • 解构的叙述者 [内容预览] 31 | 2010-11-26
    小说是叙事的艺术。叙事源于叙述者。由于小说是叙述者讲述的故事,故而叙述者是母体,而其他,诸如人物、情节、议论,乃至情愫、情调、境界都是这个母体的创造。因此,叙述者作为叙事的承担者乃是小说的基础、核心与灵魂。小说属于虚构的艺术,作者只能间接地通过叙述者进入文本。因此,叙述者的存在,犹如一个中转机构或者一面镜子,将真实的第...

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  • 建国以来文学理论教材建设管窥 [内容预览] 64 | 2010-11-26
    立足文学分类问题管窥建国以来文学理论教材建设现状,我们已经专题探讨了文学分类术语这一个案,详可参见《建国以来文学理论教材建设管窥——以文学分类术语问题为例》一文(以下简称《管窥》,载《南京师范大学学报》社科版2009年第5期)。与此相关的一个问题就是:绝大部分文学理论教材中都视“文学...

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  • 风格独具的学术行旅 [内容预览] 76 | 2010-11-26
    1979年,丁帆在《文学评论》上发表了《论峻青短篇小说的艺术风格》一文,开始了他作为文学评论家的生涯。他研究视角多元,论域宽广,就本质来看,其学理精髓不可避免地成为了中国当代大陆文学的一部分。《文化批判的审美价值坐标——中国现当代文学思潮、流派与文本分析》所选文献是对丁帆30年文学研究历程的粗笔...

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  • 老舍与哈代 [内容预览] 108 | 2010-11-26
    中国现代作家老舍以小说和戏剧创作的突出成就享誉文坛,老舍的小说创作在经历了早期的世态讽刺类型探索后,到20世纪30年代中期创作一系列的悲剧小说时渐趋于成熟。标志这一阶段艺术水准的《骆驼祥子》、《月牙儿》、《我这一辈子》等赢得了时人的赞誉,直到今天虽历经岁月风尘仍闪耀经典的光芒。阅读老舍这一时期的悲剧小说,笔者认为他与1...

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  • 变革、释放、新生 [内容预览] 85 | 2010-11-26
    20世纪50年代中期至60年代,是苏联的“解冻”时期,70年代中期至80年代,是中国的“新时期”,“解冻”时期的苏联与“新时期”的中国都处于急剧变革的历史转折阶段。与任何一个国家在历史转折时期的文学发展情况相似,变革,激起人...

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  • 论李洱小说的“知识分子书写” [内容预览] 142 | 2010-11-26
    比之王蒙、王安忆、张炜、张承志、韩少功等当代著名作家来说,李洱还显得不够“分量”,因此,在文学史家编著的各类当代文学史中,李洱还鲜被提及。然而我认为,至少在“新生代”作家群中,李洱是相当有思想并极具先锋探索意识的一位作家,他写作的意义不应被文学史忽略。毕竟,他的小说是那么...

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  • 追寻生存之根 [内容预览] 68 | 2010-11-26
    自1983年发表作品以来,截至2008年,第代着冬已结集出版了8部著作。打开这些作品,其中那些诡奇瑰伟的文字,便会强劲地逼来,让读者目迷五色,让论者无从措手。他的《乡村歌手》,列入“乌江作家丛书”;《过客》与《荒村浮云》分别人选“当代重庆作家作品选”第四辑与第五辑;在乐黛...

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  • 历史,传统与民间人事的魅力 [内容预览] 74 | 2010-11-26
    一对历史的追怀与书写提起“70后”作家的代际特征,我们可以用孟繁华先生在评论鲁敏小说时的一段话来概括:“关于70年代作家与历史的关系,似乎已经成为一个问题被反复提及。普遍的看法是,这是处于历史夹缝中的一代人:他们既没有五六十年代出生的作家明确的历史记忆,也不像‘80后&r...

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  • 颠覆与重构 [内容预览] 107 | 2010-11-26
    从全国首届中学生“新概念作文大赛”一等奖获得者到美国《时代》周刊“全球最具影响力人物”候选人,韩寒的经历、性格和文风都很不寻常。其在《三重门》、《像少年啦飞驰》、《光荣日》等小说中塑造的一大批“很不体面”的教师形象,在杂文集《通稿2003》中对教师...

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  • 符号民所指意义的转移与缺失 [内容预览] 42 | 2010-11-26
    陈应松的短篇小说《祖坟》延续了作家“底层叙事”的现实主义精神,受到读者的好评。事实上仅小说而言,名为《祖坟》的文学作品,从施蛰存、叶广芩到俞学保等,不胜枚举,他们的作品都不同程度地挖掘了这一传统题材。然而,陈应松《祖坟》的独特之处在于将这一传统题材融入时代的现实关照中,充分调动笔墨艺术加工&ld...

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  • “在场”与“缺席”的底层叙事 [内容预览] 62 | 2010-11-26
    文学,说到底是人之学,管你是上层人还是底层人,都在这表现的范围内;文学作品,只要能深刻揭示和表现人之生活风貌和身心诉求,不论所写对象是何身份,其品质就可与“高”、“纯”挂钩。所谓底层叙事,某种意义上,只是一个题材的问题,如同城市题材、农村题材,这类区分,更多是便利评沦家、...

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  • “兵书”也是大散文 [内容预览] 64 | 2010-11-26
    自从贾平凹先生1992年在他主编的“大散文月刊”《美文·发刊辞》中奋力倡导“大散文”以来,人们对“大散文”议论甚多,有人说它指拓展题材,扩大内容,有人希望能显出大气魄、大格局,还有人认为它该“大包容”,写出&l...

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  • 浪漫精灵的倾天这舞 [内容预览] 83 | 2010-11-26
    一口气读罢罗伟章新近创作的乡村题材长篇小说《大河之舞》,犹如品完一杯波尔多红酒,心中弥漫着浮动的暗香;又如聆听了一首略带伤感的夜曲,情感被一次次轻快地拨动罗伟章是优秀的现实主义作家,也是近年活跃于文坛的同辈当中,分量最重、最突出、最值得关注的作家之一。他写作非常严谨,也非常负责。他曾说:“哪怕才华丰沛得如大...

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