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  • 浅析黄姚古镇传说的审美价值 [内容预览] 474 | 2012-08-27
    位于广西昭平县境内的黄姚古镇如一位端庄、幽丽的古典美人,一直以她拔萃的山水、清凉柔润的石板、不暮的古榕、绕着堤沙的青竹、怡然自得的桥亭、古朴庄重的祠堂、错落有致的人家而名闻天下。黄姚古镇的独特意蕴不仅仅在于景,更在于景中的故事,在于景与情的完美结合。一黄姚古镇传说的依托点综观黄姚古镇,她具有灵秀、古雅、宁静祥和之美。灵...

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  • 浅谈顺康时期天主教的在华传播 [内容预览] 174 | 2012-08-27
    明末清初天主教的传入与欧洲天主教的反宗教改革有关。随着欧洲的文艺复兴和宗教改革,欧洲天主教出现了分裂。为了对抗基督新教的宗教改革,罗马天主教提出了“反宗教改革”。其中一个重要的方面,就是采取大规模对外传教的方式对抗新教的传播,远东大国中国则成为其传教的重中之重。在对中国的传教浪潮中,耶稣会起到了...

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  • 浅论清朝中央政府对天主教的政策与管理 [内容预览] 308 | 2012-08-27
    1顺康时期统治者对天主教的认识清朝初年统治者对天主教并不甚了解,由于当时清政府急需网罗人才,而耶稣会士当中又有很多各方面的专门人才,因此受到朝廷的赏识,但赏识的原因主要是他们掌握着较先进的科学技术知识。因此我们可以说清朝初年,清廷对基督教是“以儒识教,以人容教”。所谓以儒识教,即以儒家思想看待天...

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  • 试论闽南语副词的应用失误 [内容预览] 56 | 2012-07-14
    1副词“好”的误用(1)〈星期天,我和弟弟做了一只好大好大的风筝。〉(初一)正:星期天,我和弟弟做了一只很大很大的风筝。(2)〈为了看世界杯,昨晚我到好晚才睡觉。〉(初二)正:为了看世界杯,昨晚我到很晚才睡觉。(3)〈我好怀念刚刚过去的初中三年时光,可是这样的日子已经一去不复返了。〉(高一)正:...

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  • 浅谈闽南语介词“给”的误用 [内容预览] 56 | 2012-07-14
    (1)〈这件事你给他说了吗?〉(初一)正:这件事你对他说了吗?正:这件事你告诉他了吗?(2)〈昨天我给王薇借了十块钱。〉(初一)正:昨天我向王薇借了十块钱。(3)〈我给老爷爷要了一块桌布后就开始帮他打扫了。〉(初一)正:我向老爷爷要了一块抹布后就开始帮他打扫房间了。(4)〈这是我给阿姨借了十二块去买的。〉(初二)正:这...

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  • 试论闽南语省略句运用的不规范 [内容预览] 38 | 2012-07-14
    1省略结构助词“的”(1)〈你把我文具盒弄坏了。〉(初一)正:你把我的文具盒弄坏了。(2)〈我房间被我装得满间五颜六色的。〉(初二)正:我的房间被我装饰得五彩缤纷。按:人称代词作定语,表示领属关系,如果中心语是“可让渡”的,暜通话一般不能省略结构助词“的&rd...

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  • 浅谈“巴” [内容预览] 55 | 2012-01-16
    一巴的音义概述在上古汉语中,“巴”字的意义有不同的解说,众说纷纭,莫衷一是,至今尤然。作为区域的巴,北至陕南、川北,包括嘉陵江和汉水上游西部地区,南边至黔涪之地,东边包括鄂西和湘西地区在内的一大片区域,分布有“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜒”等不同的种群。因其族别不同,来...

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  • 浅析北宋士大夫书画交流活动 [内容预览] 85 | 2012-01-16
    北宋士大夫以擅长绘画、精鉴书画为风雅。自唐代开鉴藏之风以来,至宋士大夫们愈发热衷精雅玩赏,形成后来居上之势。“每宴坐虚庭,高悬素壁,终日幽对,愉愉然不知有天地之大、万物之繁,况乎惊宠辱于势利之场,料得丧于奔驰之域者哉!”闲暇之时,悬画于厅堂素壁,深入画境,感受天之无垠地之广阔,淡泊宁静,荣辱不惊...

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  • 浅析元大都地区的农牧矛盾与两都巡幸制度 [内容预览] 159 | 2012-01-16
    大都地区的农牧矛盾尖锐,如何尽量减少这种矛盾对大都地区社会经济和政治稳定的损害就成了摆在元朝统治者面前的现实问题。在此背景之下,两都巡幸制度应运而生。元大都地区的农牧业矛盾为了拱卫京畿,镇抚四方,应对不虞,元朝在大都地区维持着大量的马匹,以供骑兵随时驱驰。此外,马匹等牲畜对于维持蒙古人的生活习俗和饮食习惯具有不可取代的...

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  • 浅析晚清徽州钱号与地方社会的互动 [内容预览] 75 | 2012-01-16
    在经营活动中,徽商与权力阶层联系广泛。本文以万隆钱号账簿为主体,结合志成号账簿,考察徽州钱号与地方基层差役、官僚机构,以及介于徽商与地方政权之间的民间组织往来互动的形式和内容,就地方社会官商关系诸问题进行探讨。又由于两家商号皆开设于江西乐平,故而两家商号所揭示的徽商与地方社会关系主要是钱号与乐平地方权力阶层的关系,既带...

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  • 浅论严复与近代中国文化转型 [内容预览] 48 | 2012-01-16
    严复与五四思想家之差异不是“传统”与“现代”的不同,而是中国现代性内部自由与保守之争、反传统与肯定传统之辨,他开创的是中国现代史上政治与文化的保守主义。严复的整合性的观点与他对五四启蒙论述的反省,对中国文化转型来说,都深具启蒙的价值。严复不但是一位介绍西方现代文明的翻译家...

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  • 浅析侗族鼓楼的社会文化意义 [内容预览] 221 | 2012-01-16
     1 族人的精神支柱    在侗族社会里,族人依然保留着原始社会的遗风,保留着对祖先的记忆和对龙蛇图腾的崇拜。鼓楼的主要用材是杉木,要通过侗寨老人们的斟酌选材。当然,杉树在当地也被认为是一种“神树”。侗寨《进寨歌》里说:“在我们冷剩定岑昂……有一株九抱大的...

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  • 春秋晋国军制探讨 [内容预览] 170 | 2012-01-16
      春秋时期是中国历史上一个重要的转折时期。王权衰微,诸侯争霸,旧的社会秩序在动荡的洪流中逐步解体;同时,各主要诸侯国都在进行着不同程度的变革,新的国家制度和社会组织方式也在变革中逐渐形成,并逐渐取代了自西周以来推行的旧制度。其中,晋国是春秋时期最重要的国家,晋国长期占据中原霸主的地位,是春秋时期最有影响力的国家。  ...

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  • 试析南京政府的宪政“实践” [内容预览] 51 | 2012-01-16
     宪政是指一国通过实施宪法保障民权,限制国家权力,并将国家权力完全置于人民意志之下。其前提是有一部民意机关制定的宪法。南京政府成立后,依照孙中山先生的“建设之程序”、分军政、训政和宪政三个阶段建设国家。  北伐战争结束后,国民政府从军政阶段进入训政阶段,依照建设程序,应当由国民党领导国民普及民权...

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  • 关于天主教中国传教的探讨——“礼仪之争”的影响 [内容预览] 190 | 2012-01-16
    随着天主教在中国传教事业的开展,其内部各个教派之间出于利益和传教策略或方式的争论,逐渐激烈和扩大化,并最终影响到清廷统治者改变其对天主教的政策,开启其后“百年禁教”的先声。这就是历史上有名的“礼仪之争”。1“礼仪之争”所谓“礼仪之争&r...

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  • 浅论福建地方政府对天主教的管理 [内容预览] 48 | 2012-01-16
    1福建地方政府对基督教其采取的政策<divstyle=

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  • 浅论雍乾嘉道时期中央政府对天主教的政策与管理 [内容预览] 116 | 2012-01-16
    礼仪之争和教皇的错误决策,导致康熙帝下令禁教。虽然终康熙一朝都没有实行严格的禁教,但康熙帝的禁教政策在历史上却产生了深远影响。它成为鸦片战争之前清王朝的一项基本国策,被此后的雍正(1723-1735)、乾隆(1736-1795)、嘉庆(1796-1820)、道光(1821-1850)所继承和遵行。下面,本文以各个时期分...

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  • 浅谈雍乾嘉道时期福建地方政府对天主教的管理 [内容预览] 94 | 2012-01-16
    1雍乾嘉道时期福建地方政府对天主教的政策和治理康熙后期开始的长达百余年的禁教排教,使福建天主教活动遭到严重挫折,从公开转入地下。但因福建地处沿海,天主教活动又比较有基础,传教士们仍然“潜住行教”,尤其是闽东福安一带天主教势力比较强大的地方,甚至“天主堂盖有一十五处”,可见...

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  • 浅论不平等条约与清朝中央政府对基督教的政策与管理 [内容预览] 164 | 2012-01-16
    1834年4月22日,英国的东印度公司丧失其对华贸易的垄断权,与垄断利益相左的贸易散商们急于打开中国的市场,甚至通过走私鸦片来满足他们的欲望。遭到中国方面严厉的制裁之后,战争被不可避免地推进。战争的结果有目共睹,其中最大的“成果”莫过于《南京条约》及以其为基础衍生出来的不平等条约体系了。在此之后...

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  • 福建地方政府对基督教的管理——以近代福建教案为个案的考察 [内容预览] 283 | 2012-01-16
    1近代福建教案概述不平等条约签订之后,各国传教团体和各种不同的修会蜂拥而入,从京师大邑到穷乡僻壤,到处都有传教士的身影。福建从第一次鸦片战争时起,就被迫开放了厦门、福州两处通商口岸,加之历史上明末清初时期天主教活动又有相当基础,因而很快又成为西方传教士传教活动最活跃的地区之一。新教、天主教的传教士们从已辟为通商口岸的厦...

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  • 论汉代女性的贞节观念与礼教的定型 [内容预览] 149 | 2012-01-16
    汉代是儒家文化逐步确立起统治地位的时期,也是中国古代礼教发展的重要阶段,三礼的经典著作以及古代礼学家的师承渊源都在汉代。汉代女性的贞节观念与礼教有密切的联系,目前学界对这一问题争论颇多。从礼教的角度来探讨汉代女性的贞节观念能使我们更客观的来认识这一历史现象,男子的贞节和政治道德意义上的贞节暂且不论。汉代礼教在贞节理论、...

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  • 闽南方言的研究综述 [内容预览] 82 | 2012-01-16
    近三十年来,闽南方言的研究取得了令人瞩目的成绩,这不仅表现在闽南方言研究人数多,研究范围广,还表现在研究种类齐全,研究成果显著。仅张嘉星的《闽南方言研究专题目录》一文就收录了“350多位专家学者有关闽南方言研究的图书题名和文章题名共1066条”。[5]这些研究成果对后人的研究提供了非常好的理论基...

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  • 闽南语名词的误用分析 [内容预览] 58 | 2012-01-16
    1名词误用为形容词(1)〈林萍这样做太小人了。〉(初一)正:林萍这样做太卑鄙了。(2)〈叫你别管你还管,你太鸡婆了。〉(初一)正:叫你别管你还管,你太爱管闲事了。(3)〈“我怎么那么白痴呢?连这么简单的道理也不懂。”我拍了拍自己的头说道。〉(初三)正:“我怎么那么笨呢?连这么简单的道...

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  • 浅谈闽南语动词的误用 [内容预览] 74 | 2012-01-16
    1动词的尝试态误用(1)〈请各位试着吃看看。〉(初一)正:请各位尝尝看。(2)〈这菜好吃不好吃,请爸妈先尝看看。〉(初一)正:这菜好吃不好吃,请爸妈先尝尝看。(3)〈哎,你这种做法我也可以试看看。〉(初一)正:哎,你这种做法我也可以试试看。(4)〈好吧,那我就按照老师说的做看看喽。〉(初二)正:好吧,那我就按照老师说的...

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  • 刍议闽南语形容词的语用失误 [内容预览] 29 | 2012-01-16
    1一般形容词误用(1)〈这个期末考试,我觉得语文比较好考。〉(儿子口语)正:这次期末考试,我觉得语文比较容易。按:闽南话的“好考”是简单的意思,但普通话用“容易、简单”表示。(2)〈这部电视剧很好看,你有没有看?〉(初一)正:这部电视剧很有意思,你看了吗?按:&ldquo...

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  • 浅谈闽南语数/量词的误用 [内容预览] 56 | 2012-01-16
    1大/小+量词(1)〈我们新校区的操场很大片哦。〉(初一)正:我们新校区的操场很大。(2)〈妈妈,这QQ糖为什么这么小颗呀?〉(儿子口语)正:妈妈,这颗QQ糖为什么这么小呀?(3)〈要打印这篇文章,这张纸太小张了。〉(语文教师口语)正:要打印这篇文章,这张纸太小了。(4)〈这台电脑放在桌上显得太大台了。〉(语文教师口语...

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  • 浅谈闽南语语气词的误用 [内容预览] 100 | 2012-01-16
    1“啦、哦、啰、喽”等语气词的误用(1)〈你明天一定要记得叫我起床哦!〉(初一)正:你明天一定要记得叫我起床!(2)〈我爸在农田里干活好辛苦噢!〉(初一)正:我爸在农田里干活很辛苦啊!(3)〈当然喽,偶尔的淘气是肯定有的啦。〉(初一)正:当然了,偶尔的淘气是肯定有的。(4)〈老师,我是第一个来的...

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  • 闽南语“有”字句的不规范应用分析 [内容预览] 42 | 2012-01-16
    (1)〈桂林那个地方我有去过。〉(初一)正:桂林那个地方我去过。(2)〈我和叶华有看过《神雕侠侣》这部电视剧,具体内容我们还记得。〉(初一)正:我和叶华看过《神雕侠侣》这部电视剧,具体内容我们还记得。(3)〈黄东有当过我们初一年(3)的班长。〉(初一)正:黄东当过我们初一年(3)的班长。(4)〈数学老师有说了,这道题可...

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  • 浅谈闽南语比较句的误用 [内容预览] 37 | 2012-01-16
    (1)〈这次期末考试,他的语文成绩高我3分。〉(初一)正:这次期末考试,他的语文成绩比我的高3分。(2)〈听我奶奶说,福州温度高厦门好多。〉(初一)正:听我奶奶说,福州温度比厦门高得多。(3)〈昨天100米测试,我慢他2秒。〉(初一)正:昨天100米测试,我比他慢2秒。(4)〈我姑妈也有两个孩子,他们只小我四、五岁而已...

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  • 浅谈闽南语“来”、“去”、“来去”句的误用 [内容预览] 56 | 2012-01-16
    (1)〈儿子,来,妈来帮你整理领子。〉(初二)正:儿子,来,妈帮你整理领子。(2)〈那个假期,我去别的地方去玩。〉(初二)正:那个假期,我去别的地方玩。(3)〈你有没有想过长大后要找些正经事来做呢?〉(初三)正:你想过长大后该找些正经事做吗?按:《现代汉语八百词》里对“来”和“去&r...

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